Controverses : les alterjuifs

L'époque est à la mode « alter ».

Le concept d'« altermondialisme » lui a donné ses lettres de noblesse.

Et l'on peut faire le pari que d'autres alteridentités se déclareront dans les années à venir. L'Autre est devenu la valeur suprême.

C'est sur ce mode-là qu'une nouvelle identité s'est manifestée et constituée, dans la foulée du « nouvel antisémitisme », vers la fin de l'année 2000.

Judith Butler, spécialiste de l'analyse des discours, en donne une illustration éclatante quand elle se propose « d'élargir la brèche entre l'Etat d'Israël et le peuple juif, au service d'une conception alternative ».

L'« alter » bourgeonne dans son discours « une autre politique juive », une « conception alternative », « un avenir Juif différent ». Michel Warshawsky fonde, quant à lui, l'Alternative Information Center en Israël...

Le terme d'« Alterjuifs », que ce numéro exceptionnel de Controverses forge et consacre, colle ainsi au plus près de l'intention qui a animé tout un courant d'opinion de dimension internationale.

Son importante production idéologique aide à pénétrer les arcanes de la logique « alter ». Le terme qui désignait auparavant l'altermondialisme joue comme un révélateur.

On a en effet d'abord parlé d'anti-mondialisme. Les « alter » ont commencé par être « anti ». « Alter » est plus porteur en une époque où il faut « positiver » et où tout ce qui est « alternatif» est valorisé. « Alter » cache-t-il « anti » ?

Dans l'identité « alter », il y a du « anti » avec en plus la jouissance constructive du « pro », de façon quasi dialectique.

L'altermondialisme n'est plus « contre » la mondialisation mais pour une « autre » mondialisation, c'est à dire qu'il entend non seulement bénéficier des acquis de la mondialisation mais aussi la fustiger. [...]

Shmuel Trigano

Editions de l'Eclat